Merits of Remembrance of Allah

(Dhikr)

Allah, the Exalted, said: "Therefore remember Me , I will remember you, and be grateful to Me and never be ungrateful to Me (or reject Me not)". Verse 152 El-Baqarah.

قال الله تعالى "فاذكرونى أذكركم واشكروا لى ولا تكفرون" آية 152, البقرة.

Allah, the Exalted, said: "Those who believed, and whose hearts find rest in the remembrance of Allah, verily, in the remembrance of Allah do hearts find rest". Verse 28 El-Ra'ad.

وقال تعالى "الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب" آية 28الرعد.

Allah, the Exalted, said: "Verily, the Muslims [those who submit to Allāh in Islam] men and women, the believers men and women, the men and the women who are obedient [to Allāh], the men and women who are truthful [in their speech and deeds], the men and the women who are patient [in performing all the duties which Allah has ordered and in abstaining from all that Allāh has forbidden], the men and the women who are humble [before their Lord ـ Allah], the men and the women who give Sadaqāt [i.e. Zakāt and alms], the men and the women who observe Saum [fast], the men and the women who guard their chastity [from illegal sexual acts] and the men and the women who remember Allah much, Allah has prepared for them forgiveness and a great reward". Verse 35 El-Ahzab.

وقال تعالى "إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما" آية 35 الأحزاب.

Seidah A'isha (R.A.A.) said that The Prophet صلى الله عليه وسلم remembered Allah the Exalted at all times.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه. رواه مسلم.

Abdullah ibn Busr (R.A.A.) said that a man came and requested The Prophet صلى الله عليه وسلم: O Messenger of Allah! The Islamic edicts appear to be too much, so tell me something, which I should hold fast. He صلى الله عليه وسلم answered: Let thy tongue remain moist with remembrance of Allah. (Tirmidhi and said: Good; and Hakim, and said: authentic chain).

وعن عبدالله بن بسر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت فأنبإنى بشئ أتشبث به، قال: "لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله". رواه الترمذي وقال حديث حسن, والحكم وقال صحيح الإسناد.

Mu'az ibn Jabal (R.A.A.) said that the last words I heard from the Prophet صلى الله عليه وسلم  were, when I asked him: which deeds are most favored by Allah, he said: "To die and your tongue is moist with remembrance of Allah." [Tabarani and others], and El-Bazzar reported it, with good chain, as follows: Tell me of the best deeds that are most favored by Allah (bring nearer to Allah)".

وقد أخرج الطبراني وغيره من حديث معاذ بن جبل قال آخر كلام فارقت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قلت له: أي الأعمال أحب إلى الله، قال: "أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله" ورواه البزار بإسناد حسن بلفظ "أخبرني بأفضل الأعمال وأقربها إلى الله".

Abu Hurayrahh (R.A.A.) narrated that The Prophet صلى الله عليه وسلم on his way to Makkah, passed by a mountain called Jamadan, so he (the Prophet) said, "Continue walking (marching), this is Jamadan, the Mufarridun have taken lead (over the rest)". The Companions asked: who are the Mufarridun? He (The Prophet) answered, "The men who remember Allah much and the women who remember Allah much". [Muslim].

And, Imam Ahmed reported the Hadith as follows: "… the Companions asked: who are the Mufarridun? He said (the Prophet) those who debilitate (wear-out) in the remembrance of Allah." And, Tirmidhi reported it as follows: "… who are the Mufarridun? He said (the Prophet) those who infatuate with remembrance of Allah; remembrance puts off their burdens, so that they will come light-footed (agile) in the hereafter."

وعن أبى هريرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر على جبل يقال له جمدان فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله، قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. رواه مسلم. وفى رواية أحمد"...قالوا وما المفردون؟ قال: الذين يهترون في ذكر الله". وفى رواية الترمذي "...وما المفردون؟ قال المستهترون في ذكر الله، يضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا".

Abu Saeed El-Khudari narrated that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, "indulge in (do as much of) remembrance of Allah until they say (he is) mad." [Ahmed, Ibn Habban and El-Hakim who said: authentic chain].

وعن أبى سعيد الخدرى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون" رواه أحمد وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيحة الإسناد.

All these Hadith Traditions urge for infatuation and indulgence in the remembrance of Allah.

Ma'adh ibn Jabal (R.A.A.) narrated that a man asked the Prophet صلى الله عليه وسلم: which of the mujahideen (strivers) is greater in reward? He said, "Who remembers Allah the most". He, then, asked: which of the fasting ones is greater in reward? He replied, "Who remembers Allah the most". Then he mentioned the prayers, the zakat, the pilgrimage (hajj), and alms (charity); all that and the Prophet replies, "Who remembers Allah the most". So, Abu Bakr El-Siddiq (R.A.A.) said to Omer (R.A.A.): O Aba Hafs, those who remember Allah the most have gone with all that is good. The prophet صلى الله عليه وسلم commented, "Indeed!" [Tabarani, Ibn El-Mubarak, Ibn Abidduniya] Ahmed also reported it, but started with "Which Jihad is of greater reward".

وأخرج الطبراني عن معاذ بن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رجلا سأله فقال أي المجاهدين أعظم أجرا؟ قال: " أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرا"، قال: فأي الصائمين أعظم أجرا؟ قال: "أكثرهم لله ذكرا"، ثم ذكر لنا الصلاة والزكاة والحج والصدقة كل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أكثرهم لله-تبارك وتعالى- ذكرا"، فقال ابوبكر الصديق لعمر رضي الله عنهما: يا أبا حفص! ذهب الذاكرون الله بكل خير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أجل". ورواه أحمد إلا أنه قال "أي الجهاد أعظم أجرا". ورواه ابن المبارك وابن أبى الدنيا من وجوه مرسلة.

Abu Darda'a (R.A.A.) narrated that The Prophet    صلى الله عليه وسلم said, "May I tell you what is the best of your deeds, which is the purest in the estimation of your King, the deed which is the highest and noblest among your deeds, and is better for you than spending the gold and silver, and is better for you than encountering your enemies and cut off their necks and they cut off yours (i.e. you meet them in jihad)". The Companions said: O Messenger of Allah do tell us. The Prophet صلى الله عليه وسلم said, "It is the remembrance of Allah, the Most High". (Reported by Tirmidhi and El-Hakim and said: authentic; and by Ahmed with a good chain). And, imam Malik added in his Muwata'a "Ziad ibn Abi Ziad, and Abu Abdurrahman Mu'adh ibn Jabal, both narrated: "no deed is done by the son of Adam more calculated to save him from punishment of Allah than remembrance of Allah".

وعن أبى الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم" قالوا بلى، قال: "ذكر الله تعالى". رواه الترمذي والحاكم وقال إسناده صحيح، ورواه أحمد بإسناد حسن. وزاد فى موطأ مالك قوله" قال زياد بن أبي زياد وقال أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل ما عمل بن آدم من عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله".

Mu`âdh bin Jabal (R.A.A.) narrated that, the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said, "The son of Adam does nothing more calculated to rescue (save) him from punishment of Allah than remembrance of Allah." They said: "O messenger of Allah is it greater than jihad in the cause of Allah?" He replied: "It is indeed more than jihad in the cause of Allah, except that you strike with your sword until it breaks, then you strike with it until it breaks. He repeated it three times."

وعن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عمل بن آدم من عمل أنجى له من النار من ذكر الله عز وجل قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا أن تضرب بسيفك حتى ينقطع ثم تضرب به حتى ينقطع قالها ثلاثا

Ibn Omer said: I said to Abu Zarr, O Uncle advise me. He said, 'you asked me as I had asked the Messenger of Allah. He replied, "If you perform two rak'ats for the Duha (forenoon) prayer, you will not be recorded amongst the neglectful (heedless); and if you perform four rak'ats, will become amongst the worshippers; and if you perform eight rak'ats, no sin will befall you; and if you perform twelve rak'ats, a home will be built for you in the Paradise. And, there is no day, night, or hour, except that Allah has a grace that He favors with whomever He Wills of His servants. And, He has not favored a servant with something like to inspire him His remembrance"'. [Tabarani, through Abiddarda'a with authentic chain].

وعن ابن عمر قال قلت لأبي ذر يا عماه أوصني قال سألتني كما سألت رسول الله فقال: "إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين وإن صليت أربعا كنت من العابدين وإن صليت ستا لم يلحقك ذنب وإن صليت ثمانيا كتبت من القانتين وإن صليت ثنتي عشرة بني لك بيتا في الجنة وما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلا ولله فيها صدقة يمن بهاعلى من يشاء من عباده وما من على عبد بمثل أن يلهمه ذكره" ورواه الطبرانى فى الكبير عن ابى الدرداء ورواته ثقات.    

And, Omer ibn El-Khattab said that the Prophet صلى الله عليه وسلم said,"Allah, the Exalted, says: Whoever is so engaged in remembrance of Me as not to ask Me (for anything), I give him what is better than what I give those who ask". [Bukhari]

وعن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى يقول: من شغله ذكرى عن مسألتي أعطيته فوق ما أعطى السائلين. قال الحافظ هذا حديث حسن.

Encouragement to Indulgence in Remembrance of Allah, and its Merits

Abû Hurayrah (R.A.A.) narrated that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, "Allâh, the Exalted, says: I am as My servant thinks of Me, and I am with him when he remembers Me. If he remembers Me in himself, I remember him in Myself; and if he remembers Me in a company, I remember him in a company better than they; and if he comes one span nearer to Me, I go one cubit nearer to him; and if he comes one cubit nearer to me, I go a distance of two arm-lengths nearer to him; and if he comes to Me walking, I go to him running". [Bukhari, and Ahmed thereabout though Anas with authentic chain].

وأخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة". وهذا لفظ البخاري, ورواه أحمد بنحوه من طريق أنس ورجاله رجال الصحيح.

In this Hadith, there is permission to perform remembrance of Allah a quiet or in loud voice, and permission to assemble for it.

And, Anas (R.A.A.) narrated that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, "Pasture if you pass by the lawns of Paradise. They asked: what are the lawns of Paradise? He said, the circles of remembrance (of Allah)". [Tirmidhi: said good, and  Ahmed, Behaqi, and Ibn Shaheen]

وعن أنس: عن النبي صلى الله عليه وسلم "إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قالوا وما رياض الجنة؟ قال حلق الذكر" رواه الترمذي وحسنه, وأحمد والبيهقى في الشعب وابن شاهين في الذكر.

And, Jabir ibn Abdullah (R.A.A.) said that the Prophet صلى الله عليه وسلم came out to us and said, "O people, Allah has missions of angels that come and stop by the assemblies of remembrance (of Allah) on earth, so pasture in the lawns of Paradise. They asked: and where are the lawns of paradise? He replied: the assemblies of remembrance, so walk, morning and evening, in remembrance of Allah, and remind Him yourselves. Whoever wants to know his status before Allah let him see how is the status of Allah within himself. As, Allah puts up his servant before Him where his servant puts Him within himself". [El-Hakim and said: authentic chain]. 

قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أيها الناس إن لله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر في الأرض فارتعوا في رياض الجنة قالوا وأين رياض الجنة قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه أنفسكم من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه" أخرجه الحاكم وقال: هذا حديث صحيح الإسناد.

And imam Muslim Reported through the chain of Shu'ba, who said I heard Aba Ishaq narrating El-Aghar ibn Muslim saying: I bear witness that Abu Hurayrah and Abu Saeed El-Khudari both born witness that The Prophet صلى الله عليه وسلم said: "No People gather for remembrance of Allah without being surrounded by the angels, covered by mercy, serenity descends upon them, and Allah mentions them among those who are with Him."

وأخرج مسلم من طريق شعبة قال سمعت أبا إسحق يحدث عن الأغر ابن مسلم أنه قال أشهد على أبى هريرة وأبى سعيد الخدرى أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده.

Abu Hurayrah (R.A.A.) narrated that the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said, "Allâh has some angels who frequent streets and pathways seeking people who are engaged in the remembrance of Allah. When they find such a group of people remembering Allah, the angels call (out) one another: 'Come to the object of your search'. The Prophet صلى الله عليه وسلم said: The angels flock around these people, enveloping them with their wings stretching to the lowest Heaven. Then their Lord asks of the angels, even though He knows better than they: What are My servants saying? The Prophet صلى الله عليه وسلم said that the angels would say: They glorify You, declare Your Greatness and praise and exalt You! Allah would say: Have they seen Me? Then the angels would say: Truly they have not seen You. Allah would say: What if they had seen Me? The Prophet صلى الله عليه وسلم said that the angels would say: Had they really seen You, they would have worshipped You more fervently, would have praised and exalted You intensely, and would have glorified You even more! Allah would say: What do they want of me? The angels would say: They desire Paradise. Allah would say: Have they seen Paradise? The angels would say: No, my Lord, they have never seen it. Allah would say: What if they had seen it? The Prophet صلى الله عليه وسلم said: The angels would exclaim, 'Had they really seen Paradise, their desire would have been more intense and they would have sought it more earnestly!' Allah would say: What is it they wished to be delivered from? The angels would say: From the Fire. Allah would say: And have they seen it? The angels would say: No, O my Lord, they have not seen it. Allah would say: What if they had seen it? The angels would say: Had they seen it, they would flee from it and fear it more. Allah would say: Bear witness that I have forgiven them. The Prophet صلى الله عليه وسلم said that one of the angels would say: Among those assembled, there is one who is not one of them; he came for some other need. Allah would say: Even so, they are each other's companions and their companions shall not suffer. [Bukhari; and Muslim thereabout]

وأخرج  البخاري، ومسلم بنحوه، من حديث أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا: هلموا إلى حاجتكم، قال: فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا، قال: فيسألهم ربهم وهو أعلم منهم: ما يقول عبادي؟ قال: يقولون: يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك، قال: فيقول: هل رأوني؟ قال: فيقولون: لا والله ما رأوك، قال: فيقول: وكيف لو رأوني؟، قال: يقولون: لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيدا وأكثر لك تسبيحا، قال: يقول: فما يسألوني؟ قال: يسألونك الجنة، قال: يقول: وهل رأوها؟ قال: يقولون: لا والله يا رب ما رأوها!، قال: يقول: فكيف لو أنهم رأوها؟ قال: يقولون: لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة، قال: فمم يتعوذون؟ قال: يقولون: من النار، قال: يقول: وهل رأوها؟ قال: يقولون: لا والله يا رب ما رأوها، قال: يقول: فكيف لو رأوها؟ قال: يقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة. قال: فيقول: فأشهدكم أنى قد غفرت لهم. قال: يقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة، قال: هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم". هذا الحديث روى من وجوه بألفاظ مختلفة متقاربة.

Omer (R.A.A.) narrated that the Prophet صلى الله عليه وسلم sent an expedition towards Najd that had gained a lot and promptly returned. So, a man, of those who stayed behind, said: we have not seen an expedition of a faster return and better gain than this expedition. The Prophet صلى الله عليه وسلم said, "shall I indicate to you the people who are of a better gain and faster return? They are the people who attend the fajr (dawn) prayer, then sit down remembering Allah (performing dhikr) until sunrise. These are the ones who are of a faster return and better gain". [Tirmidhi].

وعن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فغنموا غنائم كثيرة وأسرعوا الرجعة، فقال رجل ممن لم يخرج ما رأينا بعثا أسرع رجعة ولا أفضل غنيمة من هذا البعث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة، قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتى طلعت الشمس فأولئك أسرع رجعة وأفضل غنيمة. رواه الترمذي.

And in this meaning Ibn Abi Shaiba reported in his Musnad:

Ubada ibn El-Samit said: to be amongst people who perform remembrance of Allah after Dawn prayers until sunrise, I like more than being on the mounts of horses performing jihad in the cause of Allah until sunrise. And, to be amongst people who perform remembrance of Allah, after Asr prayers until sunset, I like more than being on the mounts of horses performing jihad in the cause of Allah until sunset.

وفى هذا المعنى جاء في مسند ابن أبى شيبة: قال عبادة بن الصامت: لأن أكون في قوم يذكرون الله من حين يصلون الغداة إلى أن تطلع الشمس أحب إلى من أن أكون على متون الخيل أجاهد في سبيل الله إلى أن تطلع الشمس، ولأن أكون في قوم يذكرون الله من حين يصلون العصر حتى تغرب الشمس أحب إلى من أن أكون على متون الخيل أجاهد في سبيل الله حتى تغرب الشمس.

Um Anass said to the Prophet: Advise me O Messenger of Allah. The Prophet صلى الله عليه وسلم said to her: "Migrate from (desert) sins, as it is the best migration, and preserve the prescribed duties, as it is the best jihad; and do remembrance of Allah as much as you can, as you will not approach Allah by something more liked by Him than abundance in His remembrance". [Tabarani]. 

وعن أم أنس أنها قالت يا رسول الله أوصني قال: "اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة وحافظي على الفرائض فإنها أفضل الجهاد وأكثري من ذكر الله فإنك لا تأتي الله بشيء أحب إليه من كثرة ذكره" رواه الطبرانى فى الكبير.

Warning from Neglecting Remembrance of Allah

Abu Musa (R.A.A.) narrated that the Prophet صلى الله عليه وسلم  said, "The example of the one who remembers his Lord (compared) to the one who does not remember his Lord, is like that of a living creature to a dead one". [Agreed upon].

عن أبى موسى رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت. متفق عليه.

Abu Hurayrah (R.A.A.) narrated that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, "He who sits on a seat and does not remember Allah, incurs loss and suffers displeasure of Allah; and he who stands in a posture and does not remember Allah, incurs loss and suffers displeasure of Allah; and he who reposes on his side and does not remember Allah, incurs loss and sustains displeasure of Allah." [Tabarani, Nisa'i, Abu Da'ood, and Ibn Habban].

وعن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن قام مقاما لم يذكر الله فيه كان عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة" رواه الطبرانى والنسائى, ورواه أبو داود وابن حبان بنحوه.

Abu Hurayrah (R.A.A.)  said that the Prophet صلى الله عليه وسلم said: "No group of people sit in an assembly and disperse without remembrance of Allah, except that they leave it like a dead donkey, and that assembly will be (a source of) sorrow for them in the hereafter." [Ahmed, Abu Da'ood: authentic].

وعن أبى هريرة رضي الله عنه: "ما جلس قوم مجلسا فتفرقوا عن غير ذكر الله الا تفرقوا عن مثل جيفة حمار وكان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة" رواه أحمد؛ قال الشيخ شعيب الأرناؤوط صحيح على شرط مسلم.

So, the Pledge for continuous remembrance of Allah is the habit of the righteous ones; and the fulfillment of vows & pledges is part of Sunnah (the Prophet's teachings and tradition):-

Omer ibn El-Khattab (R.A.A.) said: O Messenger of Allah, I have vowed, during the Period of Ignorance, to retreat, for a night, in the holy mosque. The Prophet صلى الله عليه وسلم said, "Fulfill your vow". [Bukhari and Muslim].

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أوف نذرك". رواه البخاري ومسلم.

Back